مقال رأي. للكاتبة ندين نبيل أبو صالحه .
هناك من يداوم على المنكر والأذى، ثم يذهب ليتصدق، لا ليتوب، بل ليُذهب عنه الأزمة، وليُريح ضميره.
يظنّ أن صدقته ستمحو أذاه، وتزيد حسناته، وأن المال يغسل ما فعلته اليد واللسان. لكنّ الحقيقة أن الصدقة لا تُقبل لتكون غطاءً للمنكر، ولا تُشترى بها راحة الضمير.
الصدقة لا تمحو الأذى إذا كانت حقوق العباد.
والصدقة لا تعوّض حقوق العباد الذي آذيته.
من يعمل الذنوب ثم يتصدق، يظنّ أنه محا ذنبه، لكنه لم يمحُ شيئًا، ما دام الذي ظلمه لم يسامحه، وما دام الحقّ لم يعد لأصحابه.
فالذنب بينك وبين الله قد يُغفر بالتوبة والاستغفار والصدقة، أما أذى الناس فهو حقوق العباد، لا تسقط بالصدقة وحدها. لا تسقط إلا بأن يتوقف الإنسان عن الأذى، وأن يعتذر، وأن يردّ الحقّ لأصحابه، وأن يطلب السماح ممن ظلمهم.
القطرة لا تمحو الماء.
قطرة صدقة لا تمحو بحرًا من الأذى، ولا تمحو عمرًا من الظلم، ولا تبني توبةً لم تُبنَ على الصدق.
الأزمة لا تزول بالصدقة وحدها، بل تزول حين يتوقف الإنسان عن المنكر، ويعترف بخطئه، ويصلح ما أفسده.
ومن أراد أن يتطهّر حقًا، فلا يتصدق ليغطي على أذاه، بل يتوقف عن الأذى أولًا، ثم يتصدق.