JavaScript is not enabled!...Please enable javascript in your browser

جافا سكريبت غير ممكن! ... الرجاء تفعيل الجافا سكريبت في متصفحك.

-->
recent
عاجل
Startseite

عَتَبَاتُ الجُحُودِ الخَفِيّ حين يُطفَأ سراجُ العطاء على درجات السُّلَّم

 



على الدرجة الثالثة من السلم، توقّف الابن يلتقط أنفاسه، وفي يديه أكياس اشتراها لأسرته. سمع من خلف الباب سعال أبيه الواهن، ذلك الصوت الذي كان يومًا يملأ البيت هيبةً وأمانًا. تردّد لحظة، ثم دسّ الأكياس خلف ظهره، وصعد في هدوء، كأنه يخشى أن يراه أبوه بما يحمل!
وفي الداخل، جلس الشيخ إلى نافذته، سمع خطوات ابنه تقترب ثم تتردد وتمضي. لم يسأل ولم يعاتب، وإنما ابتلع غصته وقال في نفسه: لعلّه مشغول. فالآباء أمهر الناس في اختراع الأعذار لأبنائهم.
فيا للعجب! أيُخفي المرء عن أبيه بعض ما أنبتته يد أبيه؟
ليس الشح أن تمسك المال عن يد تمتد إليك، بل أن تحجب فرحتك عن قلب ينتظر أن يكون شريكًا فيها. فالأب لا ينتظر الأكياس بقدر ما ينتظر أن يرى ثمرة عمره في يد ابنه؛ لم يكن يومًا تاجرًا ينتظر استرداد ما أنفق، وإنما كان أبًا يرى في نجاح ابنه امتدادًا لفرحته، وفي عطائه حصادًا لسنوات عمره.
وهنا تكمن المفارقة: حين كان الابن صغيرًا، أعطاه أبوه قبل أن يطلب، وربما حرم نفسه ليمنحه. ثم دارت الأيام وأصبحت يد الابن قادرة على العطاء، فهل نسي أن انتقال القدرة من جيل إلى جيل لا ينبغي أن يصاحبه انتقال القلب بعيدًا عن صاحبه الأول؟
وليس كل من أخفى هديته جاحدًا؛ فقد يكون حياءً أو مراعاةً لظروف الأسرة أو تجنبًا للحرج. لكن ثمة فرقًا بين ستر العطاء وستر المحبة؛ تستطيع أن تخفي ما تنفق، دون أن تحجب عن والديك شعورهما بمكانتهما في حياتك.
وقد قرن الله شكره بشكر الوالدين فقال سبحانه:
﴿أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ [لقمان: ١٤].
وقال جل شأنه:
﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ۝٢٣ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ [الإسراء: ٢٣-٢٤].
وفي صحيح مسلم قال رسول الله ﷺ: «رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُهُ». قيل: مَن يا رسول الله؟ قال: «مَن أدرك والديه عند الكِبَر، أحدَهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة».
تأمل رحلة الإنسان؛ يبدأ حياته متلقيًا، تحمله أيدي والديه وتبذل من أجله أعمارها، ثم يكبر ويصبح قادرًا على العطاء. وهنا يظهر الوفاء: هل يرى في استقلاله استغناءً عن أصحاب الفضل، أم يدرك أن القدرة على تدبير حياته لا تعني الاستغناء عن قلوب كانت يومًا كل حياته؟
ولا تنسَ أن أبناءك يتعلمون منك أكثر مما يتعلمون من وصاياك؛ فهم يرون كيف تحفظ لأبيك مكانته، وكيف ترعى أمك حين تضعف، وكيف تعامل أصحاب الفضل عليك.
فلا تجعل استقلالك عن أبيك بداية غربتك عنه، ولا تجعل قدرتك على العطاء تنسيك صاحب الفضل الأول.
قد ترد إلى أبيك كل ما أنفقه عليك، لكنك لن تستطيع أن ترد إليه العمر الذي أنفقه في تربيتك، ولا الليالي التي سهرها خوفًا عليك.
فالأب لا ينتظر أن ترد إليه عمره، وإنما ينتظر أن يشعر أن عمره الذي بذله فيك لم يجعله غريبًا عن حياتك.
فاحفظوا للوالدين مكانتهما ما داما بينكم؛ فهناك أبواب إذا أُغلقت بالرحيل، لن تفتحها كل هدايا الدنيا، ولن يعيدها ندم بعد فوات الأوان.
عَتَبَاتُ الجُحُودِ الخَفِيّ حين يُطفَأ سراجُ العطاء على درجات السُّلَّم

عبدالعظيم زاهر

Kommentare
    Keine Kommentare
    Kommentar veröffentlichen
      NameE-MailNachricht