بقلم : إبراهيم خليل إبراهيم
( عضو اتحاد الكتاب )
الناس مثل المعادن والجواهر منها النفيس ومنها الرخيص ومنها مثل العدم على حد سواء وحتى تحكم على الإنسان أنظر له وقته غضبه ٠
الغضب له عدة آثار خطيرة ولذا أوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالتحكم في الغضب وعدم الاستجابة له في عدة أحاديث نبوية شريفة فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني قال: ( لا تغضب ) فردد مراراً قال : ( لا تغضب ) وأيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) والصرعة هو الشخص القوي الذي يصرع الناس ويغلبهم ٠
أيضا عن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (زإذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا غضب أحدكم فليسكت ) قالها ثلاثاً .
للغضب آثارٌ سيئة وخطيرة تتجاوز لحظة الانفعال لتترك ندوباً عميقة على الفرد والمجتمع ٠٠ بالنسبة للفرد ينطلق اللسان بالشتم والفحش من الكلام الذي يستحي منه ذو العقل ويستحي منه قائله نفسه عند فتور الغضب وذلك مع تخبط النظم واضطراب اللفظ.
كما يدفع الغضب إلى الضرب والتهجم والتمزيق فإن عجز الغاضب عن التشفي من خصمه رجع الغضب على صاحبه فربما مزق ثوب نفسه أو لطم وجهه أو عدا عدو السكران والمدهوش بل قد يصل به الأمر إلى مخاطبة الجمادات والحيوانات" وشتمها وتعاطي أفعال المجانين.
كما يورث الحقد والحسد وإضمار السوء والشماتة بالمساءات والحزن بفرط السرور عند الآخرين والعزم على إفشاء السر وهتك الستر فهذه كلها ثمرات الغضب المفرط.
أما آثار الغضب على المجتمع فإنه يؤدي إلى الخصام والنزاع وإشعال نار العداوة والبغضاء بين الناس فالغاضب عند الانفعال لا يتحكم في أقواله وأفعاله التي تخرج غالباً عن الآداب العامة مما يثير الطرف الآخر ويقابله بالمثل والنتيجة حقدٌ دائم ونزاع مستمر مما يجعل المجتمع يعيش في قلق واضطراب وتمزق وشتات .
علينا بالهدوء والثبات الانفعالي والالتزام بتعاليم ديننا الحنيف وسنة رسولنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولنعلم جميعا أن كل إناء ينضح بما فيه ٠٠ وعلينا أيضا تمام العلم أن الأرض الخبيثة نباتها خبيث والأرض الطيبة نباتها طيب وقبل أن نفترق أسجل هنا أن نباح الكلاب لايضر السحاب ٠