قلعة الخلود
ــــــــــــــــ
مَاذّا أَقُـــولُ حَبِيبَتِي
عَنْ قَلْعَةِ الْوَهْمِ الْعَجِيبْ؟
هِيَ قلْعـَةٌ غَيْرَ الْقـِلاَعِ
وَإِنَّهـَا سِجـْنٌ كَئِيـبْ
مَاذَا أَقُـولُ عَنِ الْجـَوَى
فِي ظُلْمةِ الْلَّيْلِ الرَّهِيبْ
فَأَكـَادُ يَقْتُلُنِي الأَسَى
وَالْوَجـْدُ فِي هَذَا الظَّلاَمْ
فَتَرَفَّقِي ! ، إِنِّي هُنَـــا
يَقـِظ العيُـونِ وَلاَ أَنَـامْ
***
هـَذِي جِرَاحِي فِي يَدِي
سَالَتْ ، وَأَدْمَتْهَا الْقُيُـودْ
قَدَمـَايَ فِي أَغْـلاَلِهَـا
شُلَّتْ ، وَأَنْهَكَهَا الْجُمٕـودْ
وَوَقَفْـتُ وَحْـدِي هَا هُنَـا
أَبْكِي وَأَحْـلمُ أَنْ أَعـُودْ
أَصْبُــو إِلَى حُـرِّيَتِي
فَأَعُـودُ أُمْسِـكُ بِالزِّمَامْ
وَأَسِـيرُ حُـرًّا حَيْثُ شَـاءَ
الْقَلْـبُ ، أَنْعَـمُ بِالسَّلاَمْ
***
إِنِّي مَلَلْـتُ ـ حَبِيبَتِي ـ
مِنْ وَحْشَتِي بَيْنَ الْقِـلاَعْ
مِنْ لَوْعَتِي ، وَوَدَاعَتِي
وَسَئِمْتُ مِنْ هَذَا الضَّيَاعْ
وَمِنَ الْحَيَـاةِ جَمِيـعِهَا
لَمَّـا تَغَشَّـاهَا الصِّرَاعْ
فَالْلَّيْلُ حـِينَ يَلُفـُّنِي
بِذِرَاعِهِ ، أَنسى الكـلامْ
وَالصُّبْـحُ لَيْسَ يَسُـرُّنِي
فَالنُّورُ فِي عَيْنِي ظَلاَمْ
***
هَلْ تَعْلَمِينَ حَبِيبَتِي ؟
أَنِّي رَقِيـقٌ كَالزُّهُـورْ
أَحْتَـاجُ دَوْمًـا لِلْهَـوَاءِ
وَلِلْمِيَـاهِ ، وَلِلْحُبُــورْ
أَحْتَـاجُ أَجْنِحَةَ الْهَــوَى
لأَطِيـرَ حُـرًا كَالطُّيُورْ
فَأَكُـونُ أَنَّى سَـاقَنِي
شَوْقِي وَأَعْجَبَنِي الْمُقَامْ
أَشْـدُو ، وَأَنْعـمُ بِالْغِنَـاءِ
وَأَنْتَـقِي حُلْوَ الْكـَلاَمْ
***
هَلْ تَعْلَمِينَ حَبِيبَتِي ؟
أَنِّي أَتُـوقُ إِلَى الرِّفـَاقْ
فَلْتَعْلَمِي ، أَنِّي هُنـَا
أَدْرَكْتُ مَعْنَى الاشْتِيَاقْ
أَدْرَكْتُ أَنِّيَ فِي الْهَـوَى
أَصْبَحْتُ مَشْدُودَ الوَثَاقْ
فَـيَدُ الْغَـرَامِ تَشُـدُّنِي
وَتُذِيقـُنِي مـُرَّ السَّقَـامْ
وَتَهُــدُّنِي فِي قَلْعـَةٍ
مَحْجُوبَةٍ خَلْفَ الْغَمـامْ
***
فِي قَلْعـَةٍ مَحْفُـوفَةٍ
بِالْموْتِ مِنْ كُلّ ِاتِّجـاهْ
فَالْمـوْتُ فِي أَرْجَائِـهَا
يَلْهُـو وَيَعْبَثُ بِالْحَيَـاةْ
وَأَرَى فُـؤَادِي هَـا هُنَـا
يَرْضَى بِمَا شـاءَ الإِلـَهْ
فَأَظلُّ فِي وَهْـمِ الْمُنَى
أَهْذِي ، وَأَحْلـمُ بِالْوِئَامْ
وَبِأَنَّنِي يَوْمًـا أُكَسِّـرُ
كُلَّ أَجْنِحَـةِ الظَّـلاَمْ
***
أَصْبَحْتُ فـوْقَ الْقـِمَّـةِ
أَبْكِي وَأَصْرُخُ فِي الرِّفَاقْ
وَالنَّاسُ حَـوْلَ الْقَلْـعَةِ
وَقَفُوا عَلَى قَدَمٍ وَسَاقْ
نَادَييْتُهُمْ مُسْتَنْجِدًا
هَلْ مِنْ نَجَاةٍ أَو عِتَاقْ؟
نَظَرُوا إِلَيَّ وَسَاءَهُمْ
أَنِّي وَقَلْبِيَ كَالْحُطَامْ
طَارُوا عَلَى أَسْوَارِهَا
كَانُوا كَأَسْرَابِ الْحَمَامْ
***
هَجَمُوا عَلَى أَبْوَابِهَـا
لكِنَّهَا حِصْنٌ حَصِينْ
أَقْفَالُهَـا مَدْمُوغَةٌ
بِطَلاَسِمِ السِّحْرِ الْمُبِينْ
هِي قَلْعَـةٌ مَرْصُودَةٌ
بِالسِّحْرِ آلافَ السِّنِينْ
مَنْ يَعْتَلِيهَـا يَنْتَـهِي
وَيَضِيـع مِنْ بَيْنِ الأَنَامْ
وَيَعِيشُ فِي وَهْمِ الْمُنَى
يَشْدُو ، وَيَحْلُمُ بِالْغَرَامْ
***
فَلا يَنَـالُ مِنَ الْغَـرَامِ
وَلاَ يَعِيشُ ، وَلا يَمُوتْ
وَيَظَـلُّ يُضْنِيهِ الْهَـوَى
حَتَّى يُبَرِّحَهُ السُّكُـوتْ
فَإِذَا تَطَلَّـعَ لِلْهُـرُوبِ
فَلاَ يَمُـرُّ ، وَلاَ يَفُـوتْ
وَيَظَـلُّ فِي تِهْيَامِـهِ
حَتَّى يُجَـنَّ مِنَ الْهُيَـامْ
وَيَظَلُّ فِي هّذّا السَقَامِ
وَرُبَّمَا يَنْسَى الكلاَمْ
***
هَلاَّ أَجَبْتِ حَبِيبَتِي؟
إِنِّي سَأَلْتُكِ أَنْ أَعُـودْ
وَسَأَلْتُ عَنْ حُرِّيَّتِي
لأَفِرَّ مِنْ هَذَا الْجُمُودْ
إِنِّي أَمِيـلُ إِلَى الْحَيَاةِ
وَلاَ أَمِيـلُ إِلَى الْخُلُـودْ
إِنَّ الْبَقَـاءَ بِقَلْعَـةٍ
فِيهَا الْخُلُودُ هُوَ الزُّؤَامْ
إِنِّي كَكُلِّ النَّاسِ أَحْلُـمُ
بِالْوِئَامِ ، وَبِالسَّـلاَمْ
***
الشاعر سمير الزيات