JavaScript is not enabled!...Please enable javascript in your browser

جافا سكريبت غير ممكن! ... الرجاء تفعيل الجافا سكريبت في متصفحك.

-->
recent
عاجل
الصفحة الرئيسية

تحليل نقدي بلاغي أدبي منهجي لنظرية "دائرة الوحدة في أوزان الشعر العربي"للعلامة عبد الصاحب المختار العراقي "

 


تحليل نقدي بلاغي أدبي منهجي

لنظرية "دائرة الوحدة في أوزان الشعر العربي"للعلامة عبد الصاحب المختار العراقي "
عنوان الدراسة:
نظرية دائرة الوحدة في أوزان الشعر العربي: دراسة نقدية تأصيلية في ضوء العروض الخليلي".
بقلم/الباحث الأكاديمي الأديب والشاعر الناقد والمفكر الدكتور عيد كامل حافظ النوقي.
أولًا: المدخل التأصيلي لعلم العَروض:
علم العَروض هو العلم الذي وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 170هـ) لضبط أوزان الشعر العربي، وهو من أعظم الابتكارات العلمية في التراث العربي.
وقد قام الخليل على أساسين:
التفعيلات العروضية مثل:
فعولن
مفاعيلن
مستفعلن
فاعلاتن
الدوائر العروضية
وهي خمس دوائر جمع فيها خمسة عشر بحرًا، ثم جاء الأخفش الأوسط وأضاف بحر المتقارب فصارت ستة عشر بحرًا.
والدوائر الخليلية هي:
1 دائرة المختلف
2 دائرة المؤتلف
3 دائرة المجتلب
4 دائرة المشتبه
5 دائرة المتفق
وكان هدف الخليل إظهار العلاقة الرياضية بين البحور.
ثانيًا: تعريف نظرية دائرة الوحدة:
نظرية العلامة عبد الصاحب المختار تقوم على فكرة:
اختزال التفعيلات العروضية إلى نظام صوتي بسيط يعتمد الحركة والسكون.
فجعل:
د = متحرك
ن = ساكن
فتصبح التفعيلات عبارة عن سلسلة من النقرات الصوتية.
ثم جمعها في دائرة واحدة مكوّنة من 29 نقرة تمثل البنية الإيقاعية الكاملة للشعر العربي.
وبذلك حاول:
جمع دوائر الخليل الخمس
إضافة البحور المهملة
استخراج بحور جديدة محتملة
في دائرة واحدة جامعة.
ثالثًا: الأساس العلمي للنظرية:
تعتمد النظرية على ثلاثة مبادئ:
1) البنية الإيقاعية الثنائية:
الحركة والسكون.
وهو أساس العروض الخليلي نفسه.
2) النظام الدائري:
وهو أيضًا مأخوذ من نظام دوائر الخليل.
3) التمثيل الرمزي:
استبدال التفعيلات بـ:
د ن
وهو شبيه بما يستخدمه العروض الرقمي المعاصر.
رابعًا: العلاقة بين دائرة الوحدة والعروض الخليلي:
من الناحية العلمية يمكن القول:
النظرية ليست قطيعة مع العروض الخليلي بل هي:
محاولة إعادة تنظيمه وتبسيطه رياضيًا.
فهي:
تعتمد الحركة والسكون مثل الخليل
تعتمد النظام الدائري
تعترف ببحور الخليل الستة عشر
لكنها تحاول توحيدها في دائرة واحدة.
خامسًا: مزايا نظرية دائرة الوحدة:
1) تبسيط علم العروض:
العروض التقليدي صعب على المبتدئين.
أما تحويله إلى:
د ن
فيسهل فهم الإيقاع.
2) الطابع الرياضي للنظرية:
النظرية ذات بعد رياضي واضح.
وهذا يقرب العروض من:
علم الإيقاع
علم الموسيقى
الرياضيات
3) إمكانية اكتشاف أوزان جديدة:
النظام الدائري يسمح نظريًا باشتقاق:
بحور جديدة.
وهو أمر حاول بعض العروضيين المعاصرين فعله.
4) شمول البحور المهملة:
الخليل ذكر بحورًا لكنه قال إن العرب لم تستعملها كثيرًا.
نظرية المختار تعيد إدراجها في النظام.
سادسًا: إمكانية تطبيق النظرية
نعم يمكن تطبيقها عبر:
1 )تعليم العروض بطريقة رقمية:
2 )تحويل التفعيلات إلى رموز:
3 )تحليل الأوزان بشكل رياضي:
4) استخراج الأوزان من الدائرة
وقد يستفاد منها في:
تعليم الشعر
برامج تحليل الشعر بالحاسوب
الدراسات الموسيقية
سابعًا: الانتقادات العلمية للنظرية:
رغم جمال الفكرة، إلا أن هناك عدة ملاحظات نقدية.:
1) تجاوز التجربة الشعرية العربية.
العروض عند الخليل استقرائي.
أي أنه:
استقرأ شعر العرب أولًا ثم وضع القواعد.
أما استخراج بحور جديدة رياضيًا فقد ينتج أوزانًا غير مستساغة شعريًا.
2) خطر الإكثار من البحور:
الشعر العربي استقر على:
16 بحرًا تقريبًا.
والإكثار من البحور قد يؤدي إلى:
فوضى عروضية.
3) فقدان روح التفعيلات:
التفعيلات ليست مجرد حركة وسكون.
بل تحمل إيقاعًا موسيقيًا خاصًا.
تحويلها إلى (د ن) قد يفقد بعض الجمال الإيقاعي.
4) الخلط بين الإمكان النظري، والواقع الشعري:
ليس كل وزن ممكن رياضيًا يصبح وزنًا شعريًا.
لأن الشعر يعتمد أيضًا على:
الذوق
الموسيقى
الاستعمال
ثامنًا: رأي العلماء والباحثين:
الآراء تجاه مثل هذه النظريات عادة تنقسم إلى ثلاثة اتجاهات.
١)الاتجاه المحافظ:
يرى أن:
العروض الخليلي نظام كامل لا يحتاج تعديلًا.
ويمثله كثير من علماء التراث.
٢)الاتجاه التجديدي المعتدل:
يرى أن هذه النظريات:
مفيدة في التعليم والتحليل لكنها لا تلغي الخليل.
٣)الاتجاه الحداثي:
يرى أن العروض يمكن تطويره رياضيًا.
ويميل إلى مثل هذه النظريات.
تاسعًا: التقييم النقدي الشامل:
يمكن تقييم النظرية وفق خمسة معايير.:
١)الأصالة:
فكرة الدائرة الجامعة ابتكار مهم.
٢)المنهج
تعتمد منهجًا رياضيًا واضحًا.
٣)الفائدة التعليمية:
ممتازة في تبسيط العروض.
٤)القيمة الشعرية:
ما زالت بحاجة إلى اختبار تطبيقي واسع.
٥)الانسجام مع التراث:
هي مكملة للعروض الخليلي لا بديلة عنه.
عاشرًا: واجبنا تجاه هذه النظرية
واجب الباحثين عدة أمور:
1) دراستها علميًا دون تعصب.
2) اختبارها على القصائد العربية.
3 )مقارنتها بالعروض الرقمي.
4) تطويرها إن ثبتت فائدتها.
فالعلم يتقدم بالحوار العلمي.
الخلاصة:
نظرية دائرة الوحدة لعبد الصاحب المختار محاولة علمية جريئة لتوحيد أوزان الشعر العربي في نظام دائري رياضي واحد.
وهي:
فكرة مبتكرة
مفيدة في تبسيط العروض
لكنها لا تلغي النظام الخليلي
لأن الخليل بنى علمه على الذوق الشعري العربي الحقيقي.
وبالتالي يمكن النظر إليها باعتبارها:
مدرسة تفسيرية حديثة للعروض وليست بديلاً عنه.
_________
دام التميز والابداع.
author-img

JOURNALEST

تعليقات
    ليست هناك تعليقات
    إرسال تعليق
      الاسمبريد إلكترونيرسالة