تَوّسَدْ خيبةَ الآمالِ فَرْشا
وأمْعِنْ في افتراشِ العُمْرِ ممشى
وطُفْ ما بين نعشٍ كان مهداً
ولو ذكرى..ومهدٍ صار نعشا
وسَلْ روحاً.. أتخترِمُ المنايا
مُنىً عاش الكريمُ لها ووشّى
فلو بانت خفيّاتُ الليالي
لبانَ تولّهي والليلُ يغشى
أُرددُ حكمةَ الأعمى طويلا
وأنقشُ(غيرَ مُجدٍ)منهُ نقشا
فلم أظفرْ بغيرِ بصيصِ نورٍ
رآهُ لبيدُ من قبلي وأعشى
___________
مُرْ بي على حَومةِ السُّمّارِ من مُضَرِ
حتى يحَدّثَنا التاريخُ بالأثرِ
فكم وقفتُ على الأطلالِ أسألها
عن (دارِ ميّةَ) بين الدمعِ والسَّهَرِ
يا دارَ ألأهل من قيسٍ ومن أَسَدٍ
لا مَسَّ ذِكرَكِ (يومَ الروعِ ) من خَطَرِ
هَلّا ذكرتَ لنا ما قالَ عنتَرَةٌ
لما تقَحَّمَ بين البيضِ والسُّمُرِ
وقد تغزّلَ في الميدانِ مُرتَجلاً
في ثغرِ عبلة رَسمَ السَّيفِ للصورِ
فيها (بسَقْطِ اللِّوى) مازالَ مُرْتَسماً
فيهِ القوافيَ لا تَذوي كَمُشتَجَرِ
واسألْ ديارَ بني غطفان هل دُرسَتْ
آثارُها بهطولِ الحَتْفِ كالمَطرِ
مرْ بي على يَثربٍ واسألْ ثنيتَها
عن ساكنيها وما قالوا عنِ القَمَرِ
هل تذكرُ الأَمسَ حيثُ الوَحيُ شَرَّفَها
بالمُعجزاتِ وبالآياتِ والسِّوَرِ
وهلْ لَقيتَ (غضيضَ الطَّرْفِ) معتذراً
كَعباً وهلْ بُردةُ الإكرامِ في الخبَرِ
وهل منازلُ من أهوى مضاربَهمْ
تحوَّلَتْ طَلَلاً يبكي على الأَثَرِ
تهوي عليكِ - كما الأطيارِ - أفئِدَةٌ
فيها من الوَجدِ ما فيها منَ الكَدَرِ
فيكِ ملامحُ من بادو يُسَطرُها
ذاكَ الزَّمانُ بما تَلْقى من الغِيَرِ
مُرْ بي أُوَدعُ أحلاماً بهمْ عَلُقَتْ
(أقوَتْ وطالَ عليها) نوحُ مُحتَضِرِ
مَنْ طرفة العبدِ يا خَوْلُ الهَوى بَقيَتْ
ما يُلهمُ النّايَ أو يحدوا على الوَتَرِ
مُرْ بي كما مَرَّت الأحزانُ هادئَةً
وداخلي مَرَّهُ الإعصارُ مَنْ سَقَرِ