أَبُو عَلِيٍّ الصُّبَيْح مِنْبَر الْأَحْرَار فِلَسْط
حَسْبُ القـوافِي جَمَـــالا حين أُنشِدُهَا
أني بِــــــذكرِ رَسُـــولِ الله بادِيــهــا
تَسرِي القَوَافِي عـلى الأوراقِ في شَغَفٍ
مِثــلَ الميــاهِ إذا تَــلقَى صَحَــــــاريها
لقد ذَكَرتُ لها ( المُخـــــتارَ ) فانطلقت
وأسْـــــرَجَتْ خيلَـها وانقادَ عَـــــاصِيها
هـــــذا النبيُّ الـذي مِن بــعدِه خُـتِمَت
كُلُّ النُّبُـــوَّاتِ والقــــــرآنُ هَــادِيـــــها
جـاءَ النبيُّ من الأصلابِ طــــــاهــــرةً
سُـــــــلالةٌ خصَّــها الرحــمنُ مُنشِيها
ربُوعُ مكةَ عامَ الفيلِ قــــد شَهِدت
وُلادَةَ الخــــــيرِ للدُّنيـــا بـمَا فِيـــهَا
ذاقَ الصغيرُ مَرارَ اليُتمِ مُجتمِعًــــا
بالفقر والبُـؤسِ والآلام يَجـــنِيـها
أسكُبْ على روحي فيوضَ مَحَبَةٍ
علِّي الى المِحرابِ أنهضُ مُسرِعا
فبهِ رياضُ العاشقينَ تَبَرعَمَتْ
والغيثُ يَهطِلُ ها هناكَ مُشَعشعا
لَحَلاوَةُ العِرفانِ أَدواءُ الهَوى
تُهديكَ من فَيضِ التَبتَّلِ مَنْبعا
مَحبوسَةٌ رُوحي بأَصفادِ الهَوى
لَولا جَلالٌ يَستَفزُّ الأَدمُعا
تَهوي لهُ صَحواتُ قلبٍ مُقفرٍ
لتراهُ في تِلك َ البَلاقعِ مُمْرِعا
أبَداً ولا غريدُ يَسجَعُ مُصبِحاً
إلّا حَسِبتُ الغَيبَ يَسجَعُ أَروَعا
هل تَرسِمُ الشّمسُ المَشارِقَ بَسمَةً
إلّا بنورِ اللهِ كانَ المَطلَعا
رِعَايَةُ الجَدِّ مـا طالَت على شَظفٍ
من الحياةِ فصارَ العَـــــــمُّ تالِيها
شَبَّ الصَّبِيُّ عَزِيزَ النفسِ مُكتمِلا
وصار يَكبُرُ في الدُّنيا يُقَــاسِيها
رَعَى بمكةَ أغنامًا بِـــــلا ضَجَـرٍ
مَـــا مِن نَبِيٍّ وإلا كان رَاعِيـــهَا
هِوَ الفَقِيرّ وفي الأخــــلاق ثَروتُه
هِوَ الضعيفُ وللأيتام حَـــــامِيها
صَــارَ الصَّبِيُّ فَتَىً جَازَت أمــانتُه
شِــــعابَ مَكةَ فالرُّكبـــــانُ ترويـها
أتَتْ خديجـــــــةُ بِنتُ العِزِّ تَطــلبُه
يَرعَى تِجَــــــــارَتها بالحـقِّ يُنمِيهـا
فَاضَ النماءُ وزادَت ضِعفَ مَكسَبٍها
والبِشرُ في الدار قد غَطَّى نَواحِيها
نَمَا الغَرَامُ فجـــــــاءَ الدارَ يَخطِبُها
في مَوكِبٍ كانَت كُبرى أمــــــانِيها
أغناهُ رَبُّك بالأمــــــوالِ في يَـدِها
من بعد مَسْغَبةٍ قـــــــاسَى لَيالِيها
في غَـــــــارِ مكةَ يَرقَى في تَأمُّلهِ
نَحوَ السماءِ لكي يَــدري مَرامِيهَا
تنزَّل الوَحَيُ بالقـــرآن يأمـــــــرُهُ
اقرأ ومــــا كان قبلَ اليوم يَدريها
عـــــــــاد النبي إلى أهليه مُرتعِدًا
يَرجُو التَّزَمُلَ في الظلماءِ خاشيها
وقـال رَبُّك: قُمْ أَنذِر عشِيرَتَـكم
عَمَّ البــــلاءُ بها والجَهلُ يُشقيها
لاقَى العَــــــداوةَ من أدنى أقَارِبِهِ
والكافـــــــرون به أبدُوا لها تيها
ما أبـشَعَ الظلمَ من أهلٍ ومَعرِفةٍ
كم حاولَ الكفرُ يُقصِيها ويُنهِيها
لكنَّ ربَّك بالمِرصـــــــادِ أكمَلهــا
والكفر وَلوَلَ للأَوثَــــــانِ يَرثِيها
وأولُ القـــومِ إســلام (أبو بكرٍ)
تلك الصــداقةُ لا تَـخفَى أَيَادِيها
أما (خديجةُ) أُولَى المُؤمناتِ بهِ
قــد أسْلَمَت وَجهَها لله هَـــادِيها
أتى (عَليٌّ) من الصبيان يَسبِقُهم
صَانَ الرسالةَ من كيدٍ يُلاقِـــــيهَا
(زيد بن حارثة) مَـولى النبيِّ لهُ
في السَّبقِ منزلةٌ فَاقَتْ أعَالِيــها
من العبيدِ ( بلالٌ ) كان أوَّلــــهُم
فصارَ خيرَ كِرام الناس حَـــادِيها
ودَارُ ( أرقمَ ) صارَت سِترَ دَعوتِه
يَلقَى الصِّحَابَ بها والليلُ يُخفِيها
دَعَا النَّبِيُّ إلى الإسـلامِ في خَلَسٍ
مـن الســنينَ ثلاثا لا يُــجَـــلِّيـــها
حـــــتى أتـــاهُ أذَانُ الله يَأمُـــرُهُ
ليُنذرَ النـــــاسَ دانُيها وقاصِيـها
وضَيَّقَ الكفرُ أبوابًا وأوصـدَهَـــا
دُونَ الرسالةِ كي يُؤذي مُجِيبيها
ذاقَ الوَبالَ (بلالٌ) دون مَرحمــــةٍ
الشمسُ تأكلُ في الأجساد تشويها
وعذبوا ( ياسِرًا ) من بعد زوجتـه
والأبنُ يَرقُبُ تنــكيلا وتشويــــهًا
يا (آلَ ياسر) في الفردوس موعِدُنا
فالصبرُ كَنز إلى الأبــــــرار يكفيها
وسَــــــــاوَموا عمَّه حتى يُقَايِضَهُ
وَحَرَّضُوهُ مِرارًا كي يُجَـــــــــافِيها
والله لو منحُوا الدنيـــــا مُقايضةً
بذى الرســــــالةِ لم يترُك مَبادِيها
وحاصروا شِــــعبَه حتى يُفارِقَهَا
لا بَيــــعَ يَسرِي له لا زادَ يَشرِيها
راحَت خديجـــةُ تُفني كل ما مَعَها
في نُصرةِ الدين والدنيـــا تعاديها
ذاق النبي من الأهـــــــوال أبشعها
ألقوا عليه الأذى يا شُــؤم مُلقِيها
حتى أتاهُ من الوهَّــــاب مُعجــــزةٌ
تَفنَى الصحيفةُ يَحيا اسـمُه فيها
وراحَ للطائف المختـــارُ يَعرِضُها
تلك الرســــالةَ كي تَهدِي أهاليها
ما حِرصُ أمٍ على الأبناء تحفظم
أشــدَّ من حِرصـــهِ حتى يُوفِّيهَا
وحَرَّضُوا صبية ألقوا حِجَارَتهُم
تِلكَ الحِجارةُ كان الفِعلُ يُؤذِيهَا
سالت دِماءُ رسولِ الله طاهرةً
بئسَ الفعالُ وبئسَ المرءُ يأتيها
دعـا النبي إلى العادين مُنصَرِفًـا
أخــــــلاقه رحمة للناس يُهديها
وعـــاد مكة والأحــــزان تصحبه
يشـكو البرية للرحـــمن باريــــها
تأتي المصائب أفـواجًا بلا خجل
ليت التعزي في الأهوال ينسيها
العَمَّ مــــات وكان الظهر يسنده
بئس المنيـــــة لو تُلقِي مراسيها
وذي خديجة تلقى الله راضيــة
تلك المصيبةُ أقوى من مصابيها
أســـــــرى الإله به حتـى يُـعزيَه
عن المصائبِ إذ حَـــلّت دواهيها
وأعـــــرجُ الروحُ بالمختار ليلتها
إلى السماءِ تَعَــــالى الله بانِيهــا
ما زال يَعرضُ في الحُجَّاج دعوتَه
حتى أتاه قُبــــــولٌ من مُــحبيها
من أهل يثربَ كان المؤمنون بها
قد بايعوهُ على الإســــلام يأتيها
وَدَبَّرَ القـــــومُ في ليلٍ مكائدهم
كي يقتلوه ونارُ الــبُغض تُـزكيها
وفَرَّقُوا دَمَــــــهُ على القبائل كي
تهُونُ فعلتهم في عين قـــاضيها
جاءوا فُرادَى وَكيدُ الكُفر يجمَعَهُم
وحاصروا الدار لـيلا من نواحيها
نام العَليُّ مكان الـبدر يخـدعهم
إن الفداء ببـذل النفس يُحــييها
وأشــهرَ الكفرُ أســـــيافًا مُسمَّمَةً
إبليـسُ جَـهزَّهـــا لليوم يُخـفيها
أغشَى الإلهُ على نُورٍ بصائِرَهُــم
ليُشرقَ النورُ في الدنيا ويَهديها
وهاجَرَ القومُ سِرًا في تَخَــــوُّفِهم
قد غادَرُوا الدُّورَ تبكي في لياليها
مَـا كلُّ مَن هَجــرَ الأوطانَ يَكرَهُهَا
إن البـلادَ لتَـــحيــــا في مُحِـــبيها
مضى الرسُولُ حَزينًا حين غادرَها
لـــــم يَشكُ مكةَ لكن ظُلمَ أهليــها
واختارَ يَثرِبَ مـأوىً راحَ يَقصِدُها
لقد تَعــــاهدَ والأنصـــــارَ يَأتِيهـا
يا رَبِّ أرخِ سُـــدُولَ الليلِ تَستُرُنا
عن العُيون التي سَــاءَت مَرامِيها
مــــع الرســولِ أبو بكر يـــــؤازِرُه
نـعم الصداقةُ قد صَحَّت دَوَاعيها
ثـــوَى الرسولُ بغارِ الثَّورِ مُختفِيًا
حتى يُضَلل أهــــلَ الكفر تَموِيهًا
وشارَفَ القومُ بابَ الغارِ في رَصَدٍ
عـــــنايةُ الله كم نَجَّت مُرِيــدِيها
قال النبيُّ إلى الصديق: لا تَحـزنْ
تلك الرســالةُ رَبُّ العَرش يَحمِيها
وأركـسَ اللهُ كُفـــــــــارًا وخيبهم
نارُ العَداوةِ تــكوي مَن يُزَكِّيـــــها
ذاتُ النطـــاقَين أســـــماءٌ تمُدُّهُمُ
بالزادِ والـــــماءِ والأخبــــارَ تُؤتِيهَا
مَضى الرفيقانِ والدنيا تُـطاردُهم
و(ابنُ الأريقطِ) للصحراءِ هَـادِيها
قد صارعَا الجُوعَ فالصحراءُ قاسيةٌ
والأرضُ قـــاحِلةٌ جَــفَّت مَرَاعِيـها
راحَ النبيُّ إلى الأعــراب يســألُهم
زادًا فــــإن طريقَ السَّـفْرِ يُفــنيها
يا (أم معبــد) إنا من ضيوفــــكمُ
حَرُّ الهجير على الأجسادِ يُوهِـيها
لا زادَ يَكفي القِرَى حـــــتى تُقَدمَه
إلى الضيوفِ وَرَبُّ الدار قــــاليها
شـاة بركن من الأركان ما سَرَحَت
من شدة الجوع كاد الضعفُ يُفنيها
راح النبي لتلك الشــــــاة يَحـــلِبُها
فانسابَ من ضرعها ما لم يكن فيها
المعجزاتُ تَوَالت حَــــــالَ هِجرتهِ
يَــــــكادُ منها يُــوَلِّي عَقـلُ رَائيها
واستأنفَ السيرَ حتى لاحَ مَقصَدُهُ
رأى المدينةُ في أبـــــهى تَجَلِّيها
واستقبل القومُ بالأفـراح قائدَهُمُ
دَقُّـوا الدُّفــوفَ وللأشعـار مُلقيها
تســــابقَ الجمعُ للقصواء يطــلُبها
كي يستضيفَ رسـولَ الله راعيها
حَـلَّ الســـلام بأرض لم يَحـلَّ بها
طولُ العـداوة بين الناس يُشقِيها
قد ألَّفَ الدينُ بين الناس جمَّعهُم
على المَحبةِ وانزاحَـت مَواضِيـها
الأوسُ والخزرجُ الأعداءُ صالَحَهُم
تـــصفو النفوسُ وهذا أمرُ بارِيــها
أضحى المُهاجرُ والأنصارُ إخـوتُهُ
قد وحَّـدَ الناسَ إســلامٌ يُـــواليها
الله أكــــبر تــعلُو من مــــــــــآذِنها
نحــــو السماء (بلالٌ) راح يُعلِيها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ